后现代性下的生命与多重时间

作者：（英）基思·特斯特 Keith Tester

出版社：北京大学出版社

发行日期：2010.2

现当代社会学思想阅读书目

序

本书关注的是，在有关现代性乃至后现代性本身的讨论当中，一些解释上的利害关键与可能条件。
要理解你与我，首先就是要理解合力之下使我们成为我们之所以是的那些关系。所以说，本书探讨的是社会文化世界，而并非纯属个人事件的探讨。
本书无非是这样一份试论，想要搞明白，读着后现代、写着后现代的那些人（就像你和我），在看这个世界的时候，为何与其他人在某些方面截然不同。
我想要揭启的是，支撑并构成我们在社会层面和社会纬度上的现实的那些神话/迷思，究竟意义何在。

透过神话/迷思中曲折隐约的陈述，人们能够间接认识到，有一样东西难以公开承认，但人人心知肚明，那就是理想不可企及
所谓关注我们世界的写作，其实就是关注有关我们世界的神话/迷思，就是去探寻人们都靠着哪些故事，来作出妥协，为实际活动提供理据，并使挫折可以接受。

齐美尔《生命直观》

事实上，人方方面面的存在，时时刻刻的行为，都处在两个界限之间，这一点决定了人在这世上的定位。
- 赋予人某种位置和方向
- 可视为一系列的二元对立
- 如果没有界限？—>无限 “它会如潮涌来，将我们淹没，似雷惊起，令我们震愕”
- 界限为存在指引了方向，为存在确定了位置，也是超越界限本身的前提。
但齐美尔没有说明这些界限缘何而来
时间
- ……
- 通过以时间为例，提出生命相对于形式，相对于使生命具有意义的界限，具有超越性。
货币

货币关注的是普遍共有的东西：它要求的是交换价值，将一切性质、所有个别性都化约为这也一个问题：多少钱？
- 货币具有确立形式高于生命的效果
胡塞尔“维也纳讲稿”
- 所谓外在的客观范畴和内在的主观范畴之间的断裂是虚假的
- 只有让哲学重新肯定生活世界的活力与意义，才能拯救欧洲的精神，免于被遗忘的可怕后果
米兰·昆德拉《小说的艺术》
- 小说乃是源于对世界的暧昧性的反思，包含着所谓“不确定性的智慧”
- 从堂吉诃德到卡夫卡